图片恶女教师

井卦由下巽（风）上坎（水）构成，标志“柔润”“弥远”与“修德济世”。卦象为“木上有水”（《象传》），木桶从井中吊水，柔润万物而不停，寓意资源的执续供禁受说念德造就的弥远谨守，强调修己安东说念主、利民不倦的灵巧。

核情意想：

巽为风（木）：标志温文、渗入，如木制吊水用具，需勤修以达功用。

坎为水：标志崎岖与流动，井水需深藏地下，保执浮现。

国产视频一、井卦卦辞理会

卦辞：井，改邑不改井，无丧无得。走动井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

井，改邑不改井

井：本义为水井，喻弥远柔润之源。《彖传》：“巽乎水而上水，井。”指巽木下入坎水，吊水上行。

改邑不改井：墟落移动而井不移，喻德性根基不看成摇。

无丧无得

井水取之不减（无丧），注之不增（无得），喻德性修执需守恒中正，不因外物损益。

走动井井

世东说念主走动吊水，井整齐整齐，喻说念德设施需普世共守，顺次井然。

汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶

汔（qì）至：吊水将至井口；繘（jú）井：用绳提水；羸其瓶：摧残水瓶。

吊水为山止篑，因核定致败，标志德业未竟或资源贬责不善之险。

二、爻辞理会

初六：井泥不食，旧井无禽。

井泥：井底淤塞；旧井无禽：摒弃之井连鸟兽亦不近。

初六阴居卦底，如井久未修缮，淤泥千里积，标志德性荒凉，无东说念主问津。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

井谷：井底浅水；射鲋：射小鱼（突然往来）；瓮敝漏：破瓮漏水（资源糜掷）。

九二阳刚居中，却因井浅水浊，吊水无功，喻虽有心济世，然德未深厚，难成实效。

九三：井渫莫食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。

井渫（xiè）：井水清洁；心恻：令东说念主怅然；王明：君王英明。

九三阳居高位，井水已清却未被取用，喻贤才未遇明主；若得玩赏（王明），则世界共蒙其福。

六四：井甃（zhòu），无咎。

甃：以砖石修砌井壁，喻修缮德行。

六四阴居柔位，近君（九五），标志勉力修德，补过悛改，终得无咎。

九五：井洌，寒泉食。

洌：浮现；寒泉：甜密阴寒的泉水。

九五阳刚中正，居尊位，如井水至清至纯，柔润万民，喻圣王以德化民，率土归心。

上六：井收勿幕，有孚元吉。

收：吊水完成；勿幕：不盖井口（通达分享）；有孚：心胸诚信。

上六阴居卦极，标志井德大成，通达忘我，诚信普惠，得大祯祥。

三、中枢想想追思

弥远修德：卦辞“改邑不改井”与爻辞“井甃”强调德性需执续修缮，不行懈怠。

精深柔润：九三“井渫莫食”、九五“寒泉食”体现德性深厚方能惠及众生。

忘我济世：上六“勿幕”彰示通达分享的终极意境。

慎终如始：卦辞“羸其瓶”警示德业需持之以恒，忌为山止篑。

四、扩充启示

个东说念主造就：

初六阶段：警惕“井泥”之弊，如曾国藩日课修身，涤除惰性。

上六阶段：师法“勿幕”精神，如比尔·盖茨捐资慈善，回馈社会。

换取艺术：

九五“寒泉食”：换取者当以德服东说念主，如松下幸之助“造物先造东说念主”的盘算推算玄学。

九三“王明”：企业需成就东说念主才弃取机制，如谷歌“不犯罪”价值不雅诱惑精英。

资源贬责：

九二“瓮敝漏”：幸免资源糜掷，如北欧国度轮回经济情势，物尽其用。

井卦以“木上有水”为喻，揭示“井之说念，在弥远悛改恶女教师，在忘我普惠”的终极灵巧：果然的德性非独善其身，而是如《孟子》所言：“穷则独善其身，达则兼济世界。”

本站仅提供存储功绩，通盘实质均由用户发布，如发现存害或侵权实质，请点击举报。